Владимир Березин — Пентаграмма Осоавиахима

Уважаемая Дарина Тристапятьдесятседьмая! Конечно же, можно комментировать менее многословно, даже кратко, экономя буквы. Но, как подсказывает мне опыт, краткость (в комментариях) отнюдь не всегда свидетельство таланта. Чаще всего отзывы отзывы типа "хрень полная", "фигня", " атстой, афффтар, выпей йяду", "защибись", "я тащусь с автора" и им подобные - всего лишь неумение связно выразить полученное впечатление. Я - умею. И этим умением пользуюсь. Это ответ на ваше громкое (капслок в переписке - это крик, если вы забыли) возмущение по поводу частоты, длины и развернутости моих комментариев. Касательно равенства наших биологических возрастов. Это не пенисы, чтобы меряться ими, подобно пожарникам из "Жизни животных", и уж старшинство на десяток дней никак не повод к тому, чтобы хвастаться долгой жизнью в СССР, а ныне в РФ. Относительно моего "морализаторства". Напомню салунное объявление: "- Не стреляйте в музыканта, он играет, как умеет!. Не стреляйте в меня, Darina357. Комментарии - всего лишь письменное изложение моего личного восприятия конкретной книги. В них нет ни цензорства, ни аннотационного позерства, разве что чуть-чуть многовато личного? Возможно. Я иначе "играть" не умею. Вы углядели в них морализаторство? Вероятно, я же себя со стороны не вижу. Давайте попросим модераторов удалять мои избыточно личные и морализаторские комментарии, если вы их не можете просто игнорировать. (И, кстати, по древним, возможно, давно отмененным правилам, обращение на "Вы" с большой буквы с нашей с вами переписке не требуется. Если это не так, извините. Лет как тридцать не посещала Россию, а по интернету, увы, всех изменений в родной и по-прежнему любимой стране не отследишь.) Желаю вам здоровья и хорошего зрения, чтобы успешно находить здесь и с удовольствием читать хорошие книги. ... (спустя несколько минут, перечитав длиннющий и довольно вежливый ответ, ворчу на себя: - Дура старая, могла бы кратко и плагиатно поехидничать, мол, вы не пишете, что мне делать, а я не пишу вам, куда идти. Оставлю, как есть. Модераторы, если что - удалят, дескать, флейм, флуд и троллинг нежелательны...)

Уважаемая Таш_Мек! А можно Ваши комментарии (то бишь, почти рецензии!) выкладывать МЕНЕЕ МНОГОСЛОВНО!! Вы прожили славную, долгую жизнь в СССР, имеете огромный опыт.. Но можно я НЕ БУДУ СЛУШАТЬ ЭТО в каждом комментарии.(Я Вашего возраста и живу в ЭТОЙ СТРАНЕ, не в Израиле). Устала от Вашего морализаторства.

Это не мистика. Тут собраны обыденные страшилки, в которых автор подводит читателя к мысли, что даже в безвыходной ситуации человек может вести себя как волевой человек и жить, не пасуя перед обстоятельствами.
У Бушкова есть какая-то книга про сибирские страшилки, слышанные мною в наших детских вечерних пугалках или в альпинистских лагерях. Ах, милые вы фантазеры, авторы современные, страшнее реальной жизни нет ничего. Ни неумершие мертвецы, ни чудовищные осьминоги, ни бессмысленные самолетики, ни что иное... А почудилось мне в книге нечто иное, жалость автора к себе и к уходящим в мир иной современникам, жалость вследствие вдруг осознанной бессмысленности доживаемой жизни. Почему почудилось? Не поняла. Может, нечаянное откровение востоковеда Розенблюма, или как там его фамилия? Когда он в беседе с востребованным окруженным Питером профессором проговаривается о своей тревоге за бессмысленность проживаемой жизни. За текстуальную точность не ручаюсь, но смысл там таков: Мудрецы, когда не могут немедленно и убедительно ответить на прямой вопрос одного дурака, должны пройти путь этого дурака, подобный захламлённому чердаку. Когда же пройдут и поймут, что на том чердаке ничего нет, то жизнь их будет прожита и они не выполнят своего предназначения. Похоже, автор счел, что и он, подобно упомянутым мудрецам, прожил жизнь почти впустую. А предназначение решил выполнить, создав книгу притчей. Чтобы хотя бы кого-нибудь из грядущих поколений поразить загадочностью рассказок и ткнуть носом в поиск их личных предназначений. Я лично эту заумь с удовольствием прочла, поскольку свое предназначение давно и успешно выполнила и продолжаю. Количество добрых дел в мире увеличиваю по мере сил. Резюме: Рекомендую прочесть, воспринимая мораль рассказиков философски отстраненно, а не как несуразно-поучительную хрень.